法制与法治

1981年，槐杰伟（后法名槐至庭）出生于河北省保定市容城县八于乡南八于村的普通农家。华北平原的田埂与星空，在他幼年心中埋下探索“玄学”的种子——春日看作物随节气生长，夏夜听老人讲星宿农时，那些“天、地、人”相依的朴素认知，让他对传统玄学生出浓厚兴趣。

成年后，槐至庭未放下这份热爱，利用业余时间研读《周易》《道德经》，从八卦推演到阴阳五行，逐步搭建知识框架。但他深知传统玄学与道医讲究“师承”，自学难触精髓，寻一位良师，成了他当时最大的心愿。

拜师问道：锚定全真传承根脉

2005年，槐至庭经人引荐结识彭文继老先生。彭老先生深耕玄学多年，见他态度诚恳、见解独到，将周易与民俗文化精髓倾囊相授。在老先生指点下，槐至庭夯实理论基础，更学会将知识落地——用卦象解读事物规律，借民俗知识帮身边人解困，为后续传承打下根基。

真正让他找到“传承根脉”的，是2019年拜入杨明俭道长门下。杨明俭道长是全真龙门派第20代传法弟子，身兼保定市道教协会监督委员会副主任、周易名家学会副会长等职，在道医与周易领域声望极高。槐至庭向道长坦陈学习心得与困惑，其敬畏之心与扎实积累打动道长，终被收为徒，赐法名“槐至庭”，寓意“至心向道，庭前植德”，自此成为全真龙门派第21代传法弟子。

拜师后，槐至庭终日随师父左右，从诵经修行到道医实操，再到周易推演，丝毫不敢懈怠。杨明俭道长教学注重“知行合一”，讲《周易参同契》时结合内丹理论，带他辨识草药时详解药性经络，遇信众咨询便让他观摩学习、事后点评。“道要落在实处”，师父的教诲，让他深谙“传文化先传德行”的道理。

深耕道医：让传统智慧服务生活

戊戌年（2018年），杨明俭道长在河北高碑店成立“传统文化道医研究所”并任所长，这为槐至庭提供了广阔实践平台。道医融合中医、道教养生与周易哲学，讲究“天人合一”，既治身体病症，也调心性状态。

在研究所，槐至庭系统学习道医技艺：从望闻问切到针灸推拿，从草药配伍到养生理念，逐一钻研。为认全草药，他随师父进山采药，记录植物形态、药性；为练针灸，先在自己身上定位穴位，再在师父指导下为信众施治。曾有老人因长期失眠求助，他在师父指导下施针调理，还结合周易建议调整卧室布局，半个月后老人失眠改善，专程上门道谢——这让他更坚信道医是“能帮人的实用之学”。

同年，杨明俭道长受聘为中国中医文化研究院常务副主席，槐至庭也借此接触更广泛的行业资源。他随师父参加学术交流，与各地中医、道医探讨技艺，发现道医“治未病”理念与现代健康观高度契合。此后，他常通过朋友圈分享节气养生口诀，在社区讲解经络按摩技巧，让道医智慧走进普通人生活。他始终强调：“道医不排斥现代医学，是用古人智慧补现代生活之需。”

传扬周易：让古老智慧贴近当下

作为周易名家学会会员，槐至庭跳出“命理预测”的局限，更重周易的哲学思维与实用价值。他用“阴阳平衡”分析人际关系，建议沟通兼顾刚柔；以“八卦方位”为他人提供居住环境优化建议，却始终提醒：“周易是辅助工具，人生走向终究靠自己努力。”

2023年，槐至庭参与多场道教文化与民俗实践活动，其中定兴县后土皇帝庙的“民俗文化节”让他印象深刻。该庙与他所在的全真龙门派谱系直接相关，活动中，他协助师父组织祈福仪式，向群众讲解“敬天爱人”的理念；还开设“周易小课堂”，用通俗语言解读“生肖与节气”“民俗禁忌的内涵”，吸引不少年轻人驻足。

面对“科学时代为何学老东西”的疑问，他答道：“科学与传统文化不冲突，前者探索世界，后者是前人生活智慧，可互补共生。”此后，他更倾向用年轻化语言传播周易，在社交平台分享“周易与职场心态”“八卦与生活决策”，让古老智慧贴近现代生活。

薪火不熄：做传统文化的铺路石

如今，槐至庭仍每日随师父学习，同时承担起带教年轻弟子的责任。杨明俭道长的师门谱系清晰，弟子遍布冀、鲁、豫等省，作为其中一员，他带教时沿用师父的方法：先教德行，再授技艺，要求弟子心怀敬畏、待人真诚，多实践、多思考。

除线下带教，他还借道医研究所平台开展线上公益讲座，内容涵盖周易入门、道医养生、道教文化，不收取任何费用，吸引各地爱好者参与。曾有南方学员通过线上学习，用道医推拿缓解家人颈椎疼痛，发来的感谢信，更坚定了他“公益传承”的决心。

谈及未来，槐至庭说：“只想把师父教的学好传好，帮更多人受益于传统文化。”他计划在高碑店开设道医公益门诊，为低收入群体提供免费服务；还想编写一本道医养生通俗手册，让复杂知识变实用技巧。

从农家少年到全真传人，槐至庭的故事没有壮举，却满是“滴水穿石”的坚守——守对文化的敬畏，守知行合一的德行，守“道不分远近”的理念。正如他所言：“传承是代代接力，我愿做块铺路石,让传统文化薪火永续。”