猴哥求仙拜茶姑 ——人类级非遗•君山银针茶 (一)花果山的仙石猴,自开了灵智,与山中猿猴鸟兽相伴数百年,忽一日见同辈老猿奄奄一息,终归尘土。猴哥抚尸长叹,方知凡间纵有欢娱,难逃生老病死,
猴哥求仙拜茶姑
——人类级非遗•君山银针茶
(一)花果山的仙石猴,自开了灵智,与山中猿猴鸟兽相伴数百年,忽一日见同辈老猿奄奄一息,终归尘土。猴哥抚尸长叹,方知凡间纵有欢娱,难逃生老病死,心头惧意翻涌,立誓要寻长生不老之法。
(二)他踏波逐浪,东渡蓬莱,历经千辛万苦,终寻得灵台方寸山斜月三星洞,拜谒菩提祖师。祖师见他灵根不俗,却笑言:“长生非术,乃心归静处,道藏日常。你且西行,往南海洞庭湖君山福地,1寻茶姑拜师,习得银针茶艺,便知成仙真谛。”
(三)猴哥不敢迟疑,翻筋斗云,穿云破雾,一路向西,直至洞庭湖君山岛。岛上烟波浩渺,茶香漫山,他循香而行,见一青衣茶姑坐于竹亭,素手捻茶芽,仙气袅袅。猴哥上前躬身:“仙姑在上,弟子花果山孙悟空,奉菩提祖师之命,前来求拜学艺,求长生之法。”
(四)茶姑抬眸,知是菩提引荐,推却不得,颔首道:“既为祖师所荐,便收你为徒。君山银针茶艺,藏制茶、泡茶两道真意,你问我答,记熟便学,心不诚则道不成。” 猴哥忙应:“弟子定当用心!”
(五)猴哥先问:“师傅,银针制茶,第一步当如何做?” 茶姑答:“清明前后七至十日采摘,守‘九不采’规矩,只取首轮嫩芽,芽头长二十五至三十毫米、三至四毫米,肥硕重实者方为上。”
(六)猴哥又问:“采得鲜叶,后续怎处?” 茶姑道:“摊晾于篾盘,厚三至五厘米,通风微风,待含水量降至七成左右便可。”
(七)“摊晾之后,该炼叶了吧?” 猴哥急问。茶姑浅笑:“是为杀青,斜锅中火温先高后低,两手轻捞茶芽,怀内向前推再上抛抖散,约四至五分钟,至芽蒂萎软、清气散、茶香出,减重三成即止。杀青后速摊凉,扬簸去细末,凉四至五分钟。”
(八)猴哥一一记在心上,又问初烘、初包之法。茶姑答:“初烘用炭火炕灶,五十至六十摄氏度烘二十至三十分钟,至五成干;稍凉后以牛皮纸包裹,每包一点五公斤,置无味木箱中闷黄四十至四十八小时,催其特有色香味。”
(九)“初包之后,还有几道工序?” 猴哥追问。茶姑道:“复烘同初烘温度,再烘二十至三十分钟,固定茶中物质;复包闷黄二十二至二十四小时,至茶芽微黄色为度;最后足火,焙笼中五十至五十五摄氏度烘一小时,每十至十五分钟翻动一次,至含水量五至六成。末了精选,四万茶芽挑五百克,按肥瘦、曲直、色泽分级,务求匀齐金黄。”
(十)猴哥听罢制茶工艺,又问冲泡品鉴之法:“制得好茶,当如何泡饮,方得其中真味?” 茶姑答:“先备器,选透明玻璃杯或白瓷盖碗,配茶荷、茶盘;再焚香静气,涤器净心;而后鉴茶,观其芽壮披毫、色淡黄,闻嫩玉米甜香。”
(十一)“投茶、润茶可有讲究?” 猴哥问。茶姑道:“投三至五克茶芽入杯,悬壶高冲八十五摄氏度热水,注至杯容三分之一润茶,倒去润茶水;再冲八十五摄氏度沸水至七分杯,静候片刻。”
(十二)“泡好之后,便只是饮吗?” 猴哥挠头。茶姑摇首:“非也。先闻香,热嗅有熟板栗香,温闻是蜜香,冷杯留兰香;再赏茶,看茶芽芽尖朝上、蒂头在下,悬空竖立,徐徐下沉,三起三落,乃银针奇景;最后品茶,分三道饮,第一道清洌,第二道甘露,第三道融自然妙味,品茶汤甘甜,赏叶底嫩黄。品罢谢茶,心怀感恩,方是茶艺圆满。”
(十三)猴哥将茶姑所言,字字句句刻在心头,自此便留于君山,与茶姑一同制茶。春日采茶,夏日摊晾,秋日烘焙,冬日精选,他褪去顽劣,十指沾茶霜,一心向茶事,竟渐渐忘了花果山的热闹,忘了凡间的生老病死,眼中唯有茶芽,心中唯有茶香。
(十四)待新茶制成,猴哥与茶姑对坐竹亭,按茶艺之法冲泡品饮。茶汤入喉,甘甜醇和,茶香绕腑,沁入心脾。一杯饮罢,只觉心神澄澈,周身轻暖;再饮三杯,竟见周身霞光萦绕,灵台清明无垢。数载制茶品茗,他竟于茶道中悟得长生真意,脱却凡胎,得茶道成仙。
(十五)仙成之日,茶姑笑送:“心守一艺,静处归真,此便是长生。” 猴哥躬身拜谢,翻筋斗云离去,此后纵游天地,亦常回君山,采银针,泡香茗,不负茶姑教诲,不负茶道初心。
非遗文创 涂山河