法制与法治

(罗山著)

《易经》为群经之首，而当前对其解读基本处于哲学思悟或者文字翻译居多，而真正解析其内在规律的著作几无，以至于有的观点认为《易经》没有逻辑，严重阻碍了中国古代文化的进步。今以泰卦命名的关联卦，谈一下其内在的规律。

一、以泰卦命名相关联的卦

参考帛书《周易》中六十四卦的卦名，泰卦之外，与泰卦相关命名的有：泰有（大有）、泰畜（大畜）、泰过（大过）、泰壮（大壮）四卦。

二、八经卦的内涵

《大黄帝内经·素问·天元纪大论篇》阐释八经卦的原文：然天地者，万物之上下也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；金木者，生成之终始也。《周易·说卦传》阐释八经卦的原文：乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女，故谓之长女。坎再索而得男，故谓之中男。离再索而得女，故谓之中女。艮三索而得男，故谓之少男。兑三索而得女，故谓之少女。

二者结合《周易·说卦传》的其他文字，阐释了八经卦中乾坤为本（生之本，本于阴阳，为现象的构造和势场），中男中女为孕育管理，变化表现为震巽（过程管理）与兑艮（结果描述）的现象变化传递分析特征。

三、泰卦命名相关联的卦的意义

1.泰卦的模型意义

乾为现象阳性整体，坤为势，泰卦就是乾表达坤的现象，表达为阴阳合一描述太极一种模型，即一个模型处于约束物质（阴阳）及其运动的整体运行状态（万物负阴而抱阳的模型）。登泰山而环望可以明白泰山命名和这种现象的相关性。

2.泰有（大有）的模型意义

离卦为阳中孕育阴，取代坤，乾表达为离的现象，表达为泰卦的又一种情况，属于有形结构内在的太极状态，因此称为大有（泰有）。这也是有形有患的有（《黄帝内经》所谓“四者之有”），即《老子》所谓“有无”中的“有”的来源。

3.泰畜（大畜）的模型意义

艮为阴兑现阳的变化结果，乾表达为艮的现象，表达为太极的治理及其结果，所以称泰畜（大畜）。

4.泰过（大过）的模型意义

巽为阳管理阴的化生过程，兑为阳兑现阴的变化结果，阳管理阴的化生表达为阳兑现阴的结果，现象是一个太极向另一个太极变化的始末，即太极变化的过程，所以称泰过（大过）。

5.泰壮（大壮）的模型意义

乾为现象阳性整体，震为阴管理阳生化的过程，乾表达为震的现象，就是表达状态生化的现象，即现象逐渐壮大到老的过程，所以称为泰壮（大壮）。

四、泰卦命名相关联的卦的意义的相关性

   泰卦及其相关命名的卦名，存在明确的相关性，泰卦和大有卦属于类似卦，和传统的坤卦后天为离卦的八经卦原理一致；大壮卦反映了大有的发生（生长壮老）过程；大过卦反映了太极的转变过程及因素；大畜反映太极治理的结果。泰卦及其相关命名的卦意义，反映了八经卦命名的模型基础意义，同时也揭示了《易经》八经卦具有明确的逻辑定义，为重卦分析奠定了理论基础，即《易经》卦名及其模型不是简单阴阳爻的变化，而是一种模型组合意义的分析。因此，《易经》构建的逻辑属于模型分析，应用属于模型预测的实践，所有哲学思悟也只是针对现象或者文字的一种精神升华。

   类似泰卦的这种现象，《易经》中还有剥、小过（剥过）、小畜（剥畜）的关系，相关命名在帛书《周易》记载很明白，说明前人是明白这种模型关系，只是我们没发现。

五、结论

   帛书《周易》关于泰卦及其相关命名的卦意义与八经卦的意义关联，说明《易经》具有较强的理论逻辑和模型解析规则，理论在《黄帝内经》《周易·说卦传》《老子》等经典之中，适用于《易经》的正确解读，需要正确发掘。

作者简介：

罗山，男，副主任中药师，专长中医师，1992年7月毕业于贵阳中医学院，现就职贵州茅台医院。主要从事中华传统文化理论及中医药基础理论现代化研究。发表《五行本义新探》（阐释五行即现象的本质），出版专著《现象传递基础》、译著《文以载道读‘论语’》、《易象还珠》。