让文化遗产点亮星辰大海！——王清君专访姓名符号养生学开拓人阎星辰
星辰简介 阎星辰，资深文化学者，《取名宝典》作者，姓名全息养生学、姓名环境学奠基人。知名轩商标持有人。 一个六八届知青，辽西小县城的下岗工人，像茫茫草原上的一株青青草，在人群中毫不起眼；仿
星辰简介
阎星辰，资深文化学者，《取名宝典》作者，姓名全息养生学、姓名环境学奠基人。“知名轩”商标持有人。
一个六八届知青，辽西小县城的下岗工人，像茫茫草原上的一株青青草，在人群中毫不起眼；仿佛一个婴儿，贪婪的吮吸着中华母亲优秀传统文化的乳汁：犹如一点萤火，用自己微弱的光芒，刺破了人生命运的沉沉黑幕。
韦伯说：“学者的宗教是对知识理性的伦理追求和使命感，这是世界的基础。”自1993年春起，他不可救药地将身心浸润于其中，在这个物欲横流的时代，“衣带渐宽终不悔‘’，与清贫、寂寞为伴，在姓名的海洋中条分缕析，不懈的验证，并研习文字学、心理学、中医学、遗传学、阴阳五行学、易学，从而逐渐认知并熟练把握了姓名之道。
中国有句俗话，眼见为实。假如说，姓名学的数理、三才排列等规则，是空荡荡的影剧院内的一排排座位；那么，对于一个不了解姓名学的人看来，必定是枯燥无味的、苍白的，也不容易产生兴趣；当一个个人们耳熟能详的古今人物以其与众不同的性格、命运，出现在他（她）们在姓名学中特定的“座位”上时，姓名学就可以变得形象、生动，富有震撼力。
“问渠那得清如许，自有源头活水来。”上下五千年，纵横几千里，生活的实践是姓名学永不涸竭的源泉。1999年1月，内蒙古文化出版社出版了他的《取名宝典》。由于书内按照姓名学法则，分125类介绍近千历史名人与现代的典型人物之生平命运，以此佐证姓名学之铁律；并史无前例地开出了不同笔画之姓氏之正确起名格式。这本书，扒下了姓名学玄妙的外衣，读起来令人感到亲切。此书随即被业内同行列为参考书之一。不久，陆续出现众多“山寨”版本。其作者不乏业内戴着泰斗贵冠者。在网上，旧的《取名宝典》,要价竟然是原来定价的十几倍。
多年来，他致力于探索姓名、八字、人体健康之关系，“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”在一个人姓名，属相的信息强烈的情况下，庶几可直断其病症。在实践中应用多年，有收益者反馈，改名之后得以康复。2010年2月，他在网络上发表姓名养生文化的开山之作：《特殊条件下，佳名胜岐黄》的长篇学术论文。
常言道，”道可通神”。2018年春，北京妇婴医院，一个女婴出生刚几天，就被进了保温箱，医院开出了《病危通知书》。起名三天后，康复出院。1999年夏，由他撰名并题写名字的京沈高速公路绥中生活区加油站，连续三个月日售油330纯，日盈利16，5万元！
源于传统文化对“气”的认知，他指出，好名字可以养生，可以治未病，也可以治疗疾病，还可以美容。他语出惊人：科学是人类认识世界的工具，真理是人类对客观世界的正确认知。姓名学属于文化的范畴，当然不能用科学的尺度束衡量。正如不能问一碗大米有多少公分。
2008年9月，其“知名轩”商标获国家商标局批准。
2009年12月，他任中国医疗保健国际交流促进会中老年保健委员会人体健康姓名学科主任专家委员
2012年10月，他入选中华医学国际发展联合会出版的《中华名医功勋大典》。
西方有个一万小时理论，认为任何领域的专家人才，都需要经过一万小时专心致志的学习。”鲜花曾告诉我你怎样走过，大地知道你心中的每一个角落。”28年的匠心，终于成就了一个出类拔萃的民俗文化学者。
2021.5.1于大连
资料整理：人民日报讲好中国书画故事课题组王清君
《,姓名学琐谈》
文／ 阎星辰
姓名学是人类顺应自然规律的产物。它包含着诸多方方面面的学问。既然姓名学属于“玄学”，不下苦功，焉能把握其精髓?
有些人接触一下姓名学，浅尝辄止，蜻蜓点水，即认定姓名学不过是几个汉字的排列组合，以为得道，就迫不及待地“操刀”心，这不禁使人想‘儿时学过的《盲人摸象》的故事。不懂得遵循姓名学的规律，靠想当然起名，这是造业。这“几个汉字”里，有可能莺歌燕舞，亦有可能刀光剑影。姓名也可以“生人”，也可以“杀人”。
算命先生喜欢说：八字中五行都全。“全”等于平衡吗？同样是人，抢救室里奄奄一息的患者与田径场上的奋力奔跑者一样吗？同为人体，小手指与脖子一般粗吗？同样是冰，严冬的冰与开春的冰一样吗？同样是海湾，大连星海湾面积只有区区23.21平方公里，而孟加拉湾面积达217000平方公里。另外再问一句，你懂得算命术中的五行的“王、相…病、死、休‘吗？
有人不了解有的汉字做姓氏并无繁体字，如姓沈不能写作瀋、姓范的范不能写作範。“小月肖”下边的‘’“是‘’肉*，而不是月亮的月；薄熙来的“熙”，有人把下边的四个点，念成“四点水”，用熙字为自己八字中水少的女儿命名。 她的语文课一定是体育老师教的。
常见一些“街头大师”，给 人起名，信手开列出十几个、甚至几十个人名供人选择。起名字是“抓药”，而不是在大酒店点菜。如果药铺掌柜拉开几十个药匣子，让患者自己挑选。你不觉得有点可笑吗？
“非典”那年，笔者在北京曾见到一个在首都红墙内做服务工作的女士，八字中无水，有“大师”在她名字中加了个“燚”（读“亿”），靓丽的她因此不幸因病无可挽回地摘除了子宫。有一首歌，歌词中有一句，说钱是“杀人不见血的刀”，胡乱起的名字，又何尝不是一把“杀人不见血的刀”。
有人一味的强调孩子起名时尚性，时尚不过是一个时段的追求。譬如说，街上流行乞丐裤，但一种时尚不会流行几十年，另一种时尚来了，你可以不穿乞丐裤，但不时尚的名字怎么办？毛泽东时代“卫东”最时髦，笔者的一个老乡叫“卫东”，下岗后在一所驾校当教练，在国道102线上与人摽上了，开飞车，不仅自己身死，还把好几个学员送进了丰都城。时尚若与大自然的铁律相冲突，是取是舍 ，除了疯子都明白。
有些人起了名字，喜欢到网上去打分。电脑软件是人做的，不是神仙做的。其准确程度取决于制作者的业务水平与道德水准。同样一个名字，在甲软件测算，得95分，在乙软件测算，得73分。让人无所适从。再说，即使是其软件真实，这种玄学的东西，量化到如此精密，你用脚跟跟想一想，不滑稽吗？这种事窃以为，比如小学语文教师判作文，用优、良、可、劣来表述。退一步说，一个名字的所谓分数，必然是八字与姓名的综合分。你八字贼差，指望起个打100分的名字，你不觉得太天真了吗？一个名字若不与八字相结合，空谈分数，滑天下之大稽。试问：世界上有十全十美的东西吗？若真像某些人吹嘘的那样，姓名学工作者岂不成了神仙？行文至此，不觉想起几个成语，食古不化、盲人摸象、刻舟求剑、削足适履，欺世盗名。
名声不能大于才华，财富不能大于功德，此为天规是也。世间什么人最可怕？不怕因果者最可怕。
算命是起名的基础。把握算命术，先要掌握“用神”，掉进水里的人，不需要满汉全席，更不需要皮尔卡丹，而需要一个救生圈，或者一根烂木头。然后得看透八字，什么叫“五行都全”？同样的一种五行，得时与不得时截然不同。有点常识的人都知道，严冬的冰是横茬，开春的冰是立茬。严冬的冰面可以驰骋坦克，开春的冰面即使是一个小孩子也承受r了。同样是人，田径场上玩命冲刺的运动员和躺在抢救室奄奄一息的病人能一样吗？同样是木，一小段树枝与一片树林没有可比‘性；同样是火，火柴头上的火苗与一片火海没有可比性； 同样是土，一抔土与一座土丘没有可比性；同样是水，一勺水与一条小溪没有可比性；同样是金，钳工干活留在水泥地上的铁屑与一块铁锭更没有可比性。
艺术可以有很多流派。比如中国的剧种就有京剧、豫剧，秦腔、哑剧、山东梆子，东北二人转等等；美术有国画、油画、工笔画、水粉画、漫画、大写意、小写意等等 武术有长拳、南拳、太极拳、形意拳、通背拳等等。姓名学，作为人类敬畏自然规律的产物，不同的时间段、不同的地域，不同的文化背景，必然会产生许多不同的流派，五花八门、争奇斗艳，令人目不暇接，也不免让人困惑。但，与艺术、武术不同，不同的姓名学理论不可能异曲同工的准确反映客观事物的自然规律。而只能有一种最准确，最有效。再绚丽，再高妙的理论，若无客观实践支持，也是空洞的，华而不实的，当然也是靠不住的。这正如雄鹰必须在空气中飞翔。
亚圣孟子曾说过，‘大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。’《孟子,尽心章句上》鄙人认为，五行剖象法比较准确的反映了客观事物的自然规律。热切盼望：大师们用事实来验证高妙的理论，以利我辈学习，以利弟子开悟。诚如此，幸甚。
一个人，在甲领域是个“大咖”，在乙领域却可能是个“半瓶醋”。韩愈在一千多年前就说过，“术业有专攻”。修脚的偏要开牙科诊所，是要出事的。好多时候，当本人告诉咨询姓名者这个名字有问题时，他（她）往往瞪大眼睛，我可是花好多钱起的。这与花没花钱，花多少钱有关系吗？
欧阳修老先生说得好，“能够凭借技艺在世上显名，不过是对天道循环的顿悟，而不是由积久习惯所致。”
居住在大连泉水的来自黑龙江的一个姐妹告诉我，她外孙女的名字是五台山主持起的。五台山主持在佛教界是是啥地位！你拿二十万，不一定能见到他，你信吗？再说起名是门学问，它跟宗教有一毛钱关系吗？有人在网上发表高论，称自已按阳历算是某个星座，按阴历算则是另一个星座，从而大放厥词。攻击星座理论。您连星座是按公历算的都不知道，与教英语的不认识A，B，C，有何区别？这种三脚猫们真令人无语！
一个农民铲三遍地，不小心铲断一棵半人高的苞米，固然可惜，毕竟损失不大；一个车工加工零件，不小心把零件车成了废品，有点可惜，损失也不算大；但一个医生把病人的好肾当成坏肾摘除，这对于患者则是致命的。大家不要笑，1926年，近代思想家梁启超先生就曾经在北京的一家声名显赫的大医院经历过此事。
姓名与人体健康息息关，人命关天。晋代哲学家 杨泉说过，‘’夫医者，非仁爱之士不可托也，非聪明理达不可任也，非廉洁淳良不可信也。‘’包括姓名学在内的某些职业必须由技艺精湛、责任心强、有良知者担任。
陆游说，‘’古人学问无遗力，少壮功夫老始成。‘’在一个浮躁的时代，在一个自私狭隘暴戾之气浓厚的时代，在一个投机泛滥能够比踏踏实实做事更能获得暴利的时代，做学问‘’靠谱‘’者凤毛麟角。近几年，国内主流舆论在大力倡导的工匠精神。其精髓就是专注、严谨、耐心、注重细节、追求完美、淡泊名利。
陡然想起明朝裴一中《言医序》中的一段话，‘’学不贯古今，识不近天人，才不近仙，德不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世！‘’’难道姓名学从业者不应该以此语为鉴吗？
起名之笔，可以‘生人’，亦可以‘杀人！’大神们，请笔下留人！
2022年正月初七日改毕
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