法制与法治

夜寒风近窗

山暝自有色

腹华亦生光

烛盈书满堂

笔肃墨含香

灵犀丹鹤寄

鸬鸟啼君乡

君子之交淡如水，小人之交甘如醴。文人墨客，或相习而书，或相学而赋，故而“海内存知己，天涯若比邻”。君子如兰，其香自溢，君子如春，其华自发。宋徽宗宣和年间，浙江慈溪人士蒋季庄先生，常年闭门读书专心致志研究经典，几乎不与外界接触。当时有一学士名叫高抑崇，与蒋属于君子之交，通常一年去蒋门拜访四五次。每次高士来访，蒋君都出门迎接，由于匆忙离室，常常穿倒了鞋子。两人携手入屋，对话书堂，探究学问道理，常常自昼竟夜，废寝殆食。别时，则又送出数里之远，相处甚欢，相别不舍。有人问高抑崇说：“蒋君素日不与人来往，而独对你厚礼有加，而你也乐此不倦，是何缘故呢？”高抑崇对曰：“我终岁读书阅经，凡是遇到疑问难以自决，每次都累积十余条，去拜访一次，蒋君广学博闻，没有一个问题不是迎刃而解的，其有许多长处，让我受益匪浅，而蒋君也愿意与学士们讨论学问，这不就是君子之交淡如水吗？”

诸葛先生在《诫子书》中有言：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。君子以修身养德为上，以明志广学为基，生活平平淡淡，其实宁静致远。蒋先生与高君，二人能够成为知己，非是酒肉朋友，他们在一起博学笃志，切问近思，君子与君子心性相似，又相互了解，有共同志趣，在平淡如水中灵犀相通，深情厚谊。“掬水月在手，弄花香满衣。兴来无远近，欲去惜芳菲。南望鸣钟处，楼台深翠微。”这就是知己知彼，知就是知彼，己就是知己，情趣相投，故能情深意笃，志向相趋，故可生死患难。一个真正的知己，从了解，到志同，入谊深，这三个条件缺一不可。

“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。”生命如流，江河日下，芸芸众生，波波如沙。古人曾慨叹知己难觅，人生难得一知己。知己之人希少，并非知己难觅，而是自己未能创造成为他人知己的条件。了解别人就需要沟通，以礼为基，以和为贵，以义为上，以文会友，以智通变，志同道合就需要心灵感应，情深意切需要真诚信用，君子之交需要平淡如水。知书者方能达礼，悟道者方能传道。君子之交，亦师亦友，以智达心，以义行事，说者简单，做者实难。礼者讲究平等，智者讲究悟性，义者讲究恰当。若寻知己，先实自己，同声相和，同气相吸，同病相怜，同命相依，知己需有同品同志同情同操。真正的知己，用金钱换不来，用权力媚不来，用春色诱不来。

“荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。”这就是心有灵犀一点通，春心莫共万花争发，“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红，嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”。君子之交，心与心相应，故远而无距，情与情相投，故离而无隔。 子曰：“吾友不如己者，过则勿惮改”。人要向胜己者学习，一日三省吾身，试想谁愿以庸俗德劣之人为知己，与小人交，交之无益，却受之多害。故，若得良友，先良己身，种下梧桐，于飞凤凰，花林传芳，蜂蝶必采，墨迹溢香，文客必来。