三木秉凤诗文选:风疾扫尘净,蜚然夜归歌

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来源: 标签: 2024-01-02 17:15:32
星辰含曦没仙色莫执着茫茫暮野远唳唳寒鹤别哀哀对天说淡淡凌烟绝风疾扫尘净蜚然夜归歌上善若水,水善利万物而不争,故几于道。这是君子品质。君子和而不同,小人同而不和,君子与小君在言行举止的外在表现上似无
 
星辰含曦没
 
仙色莫执着

茫茫暮野远

唳唳寒鹤别

哀哀对天说

淡淡凌烟绝

风疾扫尘净

蜚然夜归歌

“上善若水,水善利万物而不争,故几于道。”这是君子品质。“君子和而不同,小人同而不和”,君子与小君在言行举止的外在表现上似无多大区别,但在内心世界里却是天壤之别,君子以智信仁勇严等品德充实己心,小人则利益至上,唯利是图,穷斯则乱,自暴自弃。君子不器,志道据德,生命修练过程就是出淤泥而不染,人生本来崎岖不平,匆匆半世的跋山涉水与诗书饱尝,不经意间竟已炼就了波澜不惊的心胸与透观万象的慧眼。也许因为淡泊明志,故而超然物外不再随波逐流;因为宁静致远,“醉翁之意”亦不再流连忘返于“山水美境”之间。白云悠悠,自觉心无旁骛!从春朝走向秋暮,从繁华走向萧疏,万象生命皆在时空中衍变出灿烂的色彩!天地有道,君子与小人均难出此律,自落因果循环之中而不知矣。

“君子豹变,小人革面”。人生修炼源于内心蜕变的自觉自愿,其实从丑小鸭变为白天鹅,需洗心而又革面,这就是身心双修。人生成长不仅仅是从幼苗到参天大树的革面过程,也是由稚嫩到稳健成熟的洗心过程。与君子交,我们学其所长,以增己德;与小人交,我们察其所短,以省吾身。任何事物都是一对矛盾推动其发展变化,社会也永远是阴阳相推,生生不息。观天察地,与时俱进,既有为而有所不为,亦无为而无所不为,天地万物自然而然地生长与消亡,此为大千共律,这就是生命终而复始的蜕变过程。

子曰:“朝闻道,夕死可矣。”天地之间除了“道”,没有一物会成为宇宙的永恒使者,大千世界生灭变幻才是真正的铁律,从风华正茂到老态龙钟也是铁律,天道不会为你开出长生不死的秘方,我们一生都在被空间洗心,被时间革面,这些谁也无法抗拒。“合抱之木,生于毫末”,所有生命现象,犹如心生之物,故“唯心所现”,道即是心,心即是道,道生万物,万物归道,这是万物共同之性!

“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”。都说高处不胜寒,其实人在高处,也早已习惯了山巅云端的那缕寒风。我喜欢在高山流水中感悟生命的真谛,亦欣赏秋水的清爽与寒洌,在广袤的原野之中,在清澈的溪水之内,偶遇几只丑小鸭优雅非凡的闲庭信步,它们带给自然一种难以言状的和谐之美,这种美,又是没有修饰的原始的自然之美。相对于本真的自然之性,人类又多出了一份人性!人性是什么?人性是自然性与社会性的合一。自然性是性之本性,社会性是性之习性。《三字经》曰:“人之初,性本善,性相近,习相远。”人性的本质是自然天性而非动物习性,所以在天人合一中道法自然乃是人与自然和谐共生的本质要求。

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