法制与法治

月日映辉行

闲思访深冬

寒鹂傲枝上

清靧沐阳风

偶顾妆霓虹

梅暗香芙蓉

离宗成万变

寰宇自纵横

大破大立，小破小立，不破不立，破旧立新乃是事物运动发展的必然过程，宇宙万物在自强不息中生老病死，人类文明在滚滚洪流中厚德载物，推动人类命运共同体的构筑就是为人类文明创建新形态。以科技文明和资本文明为核心的资本主义文明强领世界几百年发展，既得利益根深蒂固，目前已进入老态龙钟之期，历史证明，世界上一切既得利益者都会努力将利益固化、最大化、私有化，从而阻碍财富为民循环往复的社会自然规律，而自古打破固化利益的途径只有二条，一是革新，二是革命。当下的世界革命只会导致人类社会的自我消灭，世界百年未有之大变局其实质就是符合人类文明发展方向的利益重组，也是一次人类社会的缓慢从容的内部革新，因为而革新过程就是利益重组过程，也是解放生产力同时也优化人类生产关系的过程，也是打破白人优先与西方霸权的过程。

马克思认为，利益是个人或阶级为了满足自身需要而追求的好处或目标。从人类文明发展史上，物质文明与精神文明互为体用，协调发展方是正道，利益与道义是人类社会的两条平衡主线，精神文明建设与物质文明建设在动态中保持着平衡，所以“义与利”之间的平衡实阮就是在物质文明与精神文明之间寻找平衡，亦即在经济社会发展与文化道德建设中寻找平衡。文化道德建设凝聚了人类永恒不变的善良正义的文明精神，而经济社会发展为人民群众衣食住行等生存保障保障提供了物质基础，但物质利益之固化及其利益价值取向的形成其实阻碍了人类精神文明的平衡发展。成熟的社会生态不仅要求政治清明稳健和经济生态的良性发展，更关注人类社会生态的合理架构及其体系布局的人性化、科学化、普惠化和平等性稳定性，经济基础决定上层建筑，所以互利共赢、和谐共生、共同富裕、道义至上应该人类文明新形态的社会基础。