三木秉凤诗文选:月尽欲天明，旭弹照华东
冰地现惊鸿曦案闻寺钟古城万籁静灵犀寂中通椽变字生风感交心有灵跌宕流离众道铸赴大同月尽欲天明旭弹照华东好梦留人睡何须唤他醒闭思绝万念格赋浑然成回笔去雕饰清水出芙蓉老子《道德经》曰：道可道，非常道。名...
冰地现惊鸿
曦案闻寺钟
古城万籁静
灵犀寂中通
椽变字生风
感交心有灵
跌宕流离众
道铸赴大同
月尽欲天明
旭弹照华东
好梦留人睡
何须唤他醒
闭思绝万念
格赋浑然成
回笔去雕饰
清水出芙蓉
老子《道德经》曰：“道可道，非常道。名可名，非常名。”由之可见，大道之理永远难以言状，大方无隅，大象无形，大音希声，大器晚成。宇宙千尘万象大到日月星辰小至草木虫鱼看似芸芸无系其实天人合一，在宇宙能量聚散分合形成的一切现象中，我们五官最大限力所能感触到的东西以及当代科学仪器所能观察探究到的三维物质世界，仅占宇宙现象的极其微小的一部分，而宇宙现象百分之九十五以上以“暗物质”的形式存在着变化着互动着！若仅用三维时空思维无法解读文明社会中的神秘现象，突破了三维空间思维的量子科学会将自有人类历史以来的一切“科研成果”重新梳理，人类社会宇宙认知与思想发展的三大支柱宗教、哲学以及科学将在宇宙探索与思想解放中由矛盾对立走向思想统一，这是人类社会由文明冲突走向文明大统的序曲前奏！宗教以超三维的视野回答宇宙问题，哲学用逻辑思维回答宇宙问题，科学借助实践工具与三维计算回答宇宙问题。一阴一阳之谓道，人类思想本来并不复杂，无论它呈现出什么状态以及多少个状态，我们永远把它分为二类，二就是对立也就是矛盾双方，然后在对立中寻找统一，人生如是，社会如是，宇宙也是如是，就像日月总想摆脱其它星系的限制，但不管轨迹多么遥远最终还要回归原位，人也是一样，不管我们如何挣扎，命运的轨迹其实从出生那天起就已画定，春花秋实无论经历多少风雨最终都摆脱不了由萌致凋的命运！宇宙能量与宇宙现象，互为体用，互相转化，这就是合久必分，分久必合，在合合分分中浑然一体，在分分合合中道法自然。
犹如万花筒的宇宙现象百变但能量守恒，宇宙一切简单而言由能量与现象组成，能量无处不存，现象也无处不在，能量聚合形成现象，现象消失复归能量，所以能量就是现象，现象就是能量，有形现象称之谓色，无形能量称之谓空，故而《心经》不加掩饰直接了当地说明：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”，这就是言简意赅的宇宙真理概括！而对于色空之间的关系老子道德经用“有无相生”来表达。宇宙能量是什么，是团浑然一体的混沌之气，这团混沌之气分则为阴阳，合则为太极，而阴阳变化发展遵循的内在规律就是动态平衡，内部能量活力澎湃暗流涌动，而外在现象就是万物和谐生机盎然，所以和谐发展的东西一定是动态平衡的，动态平衡的东西也一定是遵循宇宙二气阴阳互动中庸法则的。外在统一必须以内在对立为前提，反之内在平衡对立也必以外在和谐统一为表现。什么是对立？有人把对立形容为矛盾，但对立的东西不一定产生矛盾，如两座大山并肩伫立，对立在《易经》分为阴与阳，中医分为血与气，《道德经》分为有与无，《心经》分为色与空，中国传统文化分为道与术，人性上分为善与恶，从物理上分为现象和本质，从我们本身分为魂魄和肉体等等，对立中如何统一呢？犹如两座并立的大山，近观似乎并肩怒目，远观则绵延起伏形成完美的统一的自然线条，我们在必须在对立中找到统一的完美，在统一中化解打破动态平衡的偏离分歧，这样我们才算拥有了相对完整的世界观，未来人类文明由文明冲突走向文明大统亦复如是。
文化是文明的灵魂，文明是文化的载体。中华文明之所以屹立不倒成为世界唯一古老文明，支撑伟大文明的中国文化功不可没！百经《易》为首，中国文化哲学的理论基础就是太极阴阳五行思想。《易》曰：憧憧往来，朋从尔思。在人类历史的一次次循环轮回中，也许量子科学的多维理论突破是否最终会倾覆千几百年来建立起来的西方哲学大厦！当达尔文的生物进化论受到质疑并最终推翻时，我们大梦方醒，也许从小积蓄的一切“科学知识”又将从零学起！今天的人类社会正在走向命运共同体，世界必将由文明冲突走向文明互鉴与文明大统，将世界各民族的不同文化统筹起来形成世界文化拼图，而支撑世界唯一古老文明的中国文化将成为世界文化拼图的核心内容。“为人民谋幸福，为民族谋复兴，为人类谋进步，为世界谋大同。”大道之行也，天下为公，凡事预则立，不预则废，也许世界古今民人向往的大同文明离我们并不遥远并不遥远。
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