三木秉凤诗文选:春光绝好处,枝上荼靡开

资讯
来源: 标签: 2024-03-04 10:32:08
柳亸莺啼春时节染城新芙蓉蜻自欸早蛩旧亭吟衔环结草第乌鹊深藤怀春光绝好处枝上荼靡开玉兔金乌西坠,江河绿水东流。人生那得几千秋,万里山川仍旧。寿夭穷通是命,荣华富贵自修。看看白了少年头,生逝是谁知先后...
柳亸莺啼春

时节染城新

芙蓉蜻自欸

早蛩旧亭吟

衔环结草第

乌鹊深藤怀

春光绝好处

枝上荼靡开

“玉兔金乌西坠,江河绿水东流。人生那得几千秋,万里山川仍旧。寿夭穷通是命,荣华富贵自修。看看白了少年头,生逝是谁知先后”。生命犹如隙驹,匆匆碌碌无住,一半是海水,一半是火焰,一半是清明,一半是迷惘,一半是沉沦,一半是觉醒。半世恍惚中浸透着记忆犹新的沉沉浮浮,拉开生命深邃中的一幕一幕,往事随风难堪回首,人生如梦苦乐离愁,无人能解天马行空。也许近朱者赤,近墨者黑,人生其实就是一种“同气相求”的选择,在道德与欲望之间,在智慧与财富之间,在文化与知识之间,在善良与邪恶之间,贤者毫不犹豫地选择了智慧,让生命放松无诤于之世!人类的智慧来自哪里?来自宁静无波的灵魂!一旦心浮气躁我们就立即反思打破宁静的根源。人生之路往往在反思中前行!或言不由,不吐不快, 或默寡言,暴风骤雨。

子曰:“乱之所生也,则言语以为阶。君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成。是以君子慎密而不出也”。人生之失不过出自“言行”二字。言语本为交流工具,若失中庸则为纠结,万念归邪,咎由自取,事不达者反求诸己,何必求之于外?平生少有言语过,出尘不再妄天说,泉眼无声惜细流,波澜不惊敬日月。言重行缓乃是智慧君子的典型气质!人生坦坦荡荡莫在区区角隅徘徊,天地之间一息气在,生命意义就不限于一呼一吸之间。享受生命不是享受乐趣而是用智慧的视野大观天下!生命的意义就要读懂生命的本根溯源!而非在物欲横流中自暴自弃,醉卧红尘。我们都在活着,活的意义绝对不同,活着是一种生存本能还是一智慧求索,逝去是一种灵魂升华还是一种荒塚落魄… 其实很多问题唯有智慧方能解开。如果活着很累,那一定是为欲望在活着,如果活的快乐,那一定是智慧地活着,如果累并快乐着,一半欲望,一半灵魂,一半海水,一半天光。当欲望遮光了理性,本能又会变成一种野性反应,这种反映是远离了智慧而表现为欲望的星火燃起,一时快乐仅是欲望的满足,永恒快乐才是智者的法喜充满!

“傍通照料周遮远,异境凡从智慧生”。人一旦智慧洞开,则相随心生,境随心转。走过的皆为风光无限,洒下的尽显乾坤斗星,俯仰上下生命如花,老气横秋枯枝生芽。生命的智慧是什么?只有智慧的人才能回答,智慧的生命又是什么?也只有智慧的生命才能领悟,故而《中庸》曰:“君子尊德性而道学问,致广大而尽精微,极高明而道中庸”。天即作晓,寒灯为伴,晓风问窗轻,陋室光空宁,难得几笔浅,权为一梦惊。

分享:

网友评论

返回首页