唱支山歌给党听：山歌好比春江水
唱支山歌给党听：山歌好比春江水林忠伟 覃祥周 陈学璞 农华山 黄学源 彭 洪 李沁锴谢中国 黄大业 李宗文 罗建文 黄灿丹 王爱民 李燕妮广西经贸职业技术学院林忠伟咨政工作联络处 2026年8月8日...
唱支山歌给党听：山歌好比春江水
林忠伟 覃祥周 陈学璞 农华山 黄学源 彭 洪 李沁锴
谢中国 黄大业 李宗文 罗建文 黄灿丹 王爱民 李燕妮
广西经贸职业技术学院林忠伟咨政工作联络处
谢中国 黄大业 李宗文 罗建文 黄灿丹 王爱民 李燕妮
广西经贸职业技术学院林忠伟咨政工作联络处
2026年8月8日下午，位于广西南宁市民族大道83-6号金水湾国际大酒店十四层会议室，欢声笑语，诙谐风趣，热闹非凡。正在举办的“文化经济科技沙龙中心交流会”（第4期•山歌文化篇），由咨政研究院顾问、广西山歌王覃祥周教授主讲。主题是：《新时代广西山歌的传承与发展》。德高望重的国务院特殊津贴专家、广西优秀专家、自治区党校二级教授陈学璞到会指导。法务部副部长王爱民主持。农华山，林忠伟，陈学璞，李宗文，谢中国，黄大业，罗建文，黄灿丹，彭洪分别发言。
来自咨政研究院专家学者、文化界、企业家共33人出席。会场只见投屏上红底白字耀眼显示：
特邀嘉宾：
一、农华山(二级巡视员、广西知识版权保护协会理事长)
二、韦如柱(自治区民宗委古籍办主任)
三、谢中国(广西刘三姐博物馆馆长)
四、贺莉娜（原海南省武警部队中校军官，广西桂振兴文化艺术团团长）
五、唐芳(自治区政府办公厅原处长，广西桂振兴文化艺术团竹影贝侬歌队队员)
六、韦艺(自治区党委编制办原处长，广西桂振兴文化艺术团竹影贝侬歌队队员)
七、韦淑英(广西女子监狱原一级警长，广西桂振兴文化艺术团竹影贝侬歌队队长)
八、莫素月(广西东兰县发改局原一级主任科员，广西桂振兴文化艺术团竹影贝侬歌队队员)
主办单位：
广西软实力文化科技集团
广西经贸职业技术学院智慧商务产业学院
广西经贸职业技术学院林忠伟咨政工作联络处
广西非物质文化遗产保护发展协会
广西春妮文化发展有限公司
协办单位：
林忠伟咨政工作室 致公党广西区直属文化艺术支部
致公党参政议政联系点 广西泓锐控股有限公司 钦州市贵港商会
广西科泰科技信息咨询集团有限公司 南宁经济技术开发区商会
南宁浙江商会 南宁福清商会 广西咨情经济文化有限责任公司
智库支持：
广西软实力文化科技集团有限公司•林忠伟（广西）产教科咨政研究院
据《南宁晚报》记者李宗文在8月9日媒体《南宁市融媒体中心》报道：覃祥周曾获“广西民间歌王”称号。他是广西山歌学会原会长，广西山歌专业委员会原主任，第十二届全国少数民族文学创作骏马奖评委。他曾把山歌唱到美国、加拿大、俄罗斯、西班牙、葡萄牙、摩洛哥等十几个国家和地区。
“美丽广西是我家，民族团结开新花；社会和谐又稳定，幸福生活美如霞。”覃祥周边唱山歌边普及山歌知识。他从唱山歌是西南边陲各族人民的习俗、山歌的艺术特色、山歌的主要作用、民语山歌的翻译、新时代 山歌的传承与发展和山歌实践互动六个方面进行了阐述。他还举例，今年4月25日，新加坡举行“广西三月三，乡音播全球”文化活动，邀请他和韦淑英、唐芳、韦艺等广西民间文艺家去参加演出活动。在活动现场，新加坡观众出题，要求他们围绕主题现场编歌，他们沉着应对，即兴发挥，唱了几首山歌，歌词既有趣又符合主题，新加坡民众惊叹不已，掌声如雷。
当天，广西桂振兴文化艺术团竹影贝侬歌队现场唱响多首动听的山歌。广西刘三姐博物馆馆长谢中国带来了不少历史照片，讲述了照片中刘三姐的故事。著名学者陈学璞和林忠伟以及书法家黄大业等专家分享了他们对广西山歌的理解。
本次交流会在和谐、团结、欢乐的气氛中取得圆满成功！
会场实录：山歌好比春江水
——咨政研究院顾问、广西山歌王覃祥周教授边讲边唱，将押韵、平仄、节奏的奥秘娓娓道来；覃祥周在讲学中特别强调“四要四不要”——山歌要风流，但不能下流；要通俗，但不能庸俗；要好笑，但不可笑；要煽情，但不乱情。这四对辩证关系为山歌创新划定了清晰的美学边界，既是底线，亦是境界。覃祥周在讲学中特别提到刘三姐文化在东南亚的深远影响——这一文化辐射力是广西独有的地缘优势，也是山歌从“地方性知识”迈向“国际性表达”的重要通道。覃祥周系统阐述了三要素——押韵、平仄、节奏。壮族山歌“腰脚韵”（脚腰脚脚腰）和“勒脚体”（一咏三唱），是壮歌独特的艺术密码。汉语桂柳话山歌七言四句或五言四句为一首，第一、二、四句末字押韵。声调平仄按桂柳话读音——“张黄”为平声，“李赵”为仄声，第二、四句末字必为平声，第三句末字必为仄声。节奏按二二三（四三）划分。
——咨政研究院顾问、国务院特殊津贴专家、广西优秀专家、自治区党校二级教授陈学璞慷慨陈词，直言“有些山歌超越了唐诗”，提出一个极具穿透力的观点——“山歌进校园，必须山歌先进机关”。校园是根基，机关是龙头。若只有学校重视而机关缺位，山歌便始终停留在“孩子的游戏”层面。此论切中肯綮，道出山歌推广必须“自上而下”与“自下而上”双向发力的道理，山歌是广西地域文化的“活化石”，更是各族儿女共同的精神家园。陈学璞教授继续说：“山歌与唐诗相比，甚至有些山歌超越了唐诗。”此言并非妄论——民间口头文学在情感表达的鲜活度、群众参与的广度和即兴创作的灵动性上，确有着文人雅士案头之作难以企及的生命力。唐诗定格于纸上，山歌流动于唇间；一个属于历史，一个生长于当下。
——二级巡视员农华山理事长提出武术被列为重点体育项目，教育部力推武术进校园，国家体育总局科教司出台《体育专项考试方法和评分标准2026版》，能参加全国高考的武术拳种有：华拳、花拳、抱拳、洪拳、长拳、查拳、南拳、少林拳、戳脚、形意拳、八卦掌、八极拳、通臂拳、劈挂拳、翻子拳、地躺拳、象形拳、太极拳......要大力提倡中华传统体术（武术/民族体育/民间体育）、中华传统艺术（中国传统画技/中国传统书法/中国传统民歌、地方歌谣/中国传统舞蹈、民族舞蹈/中华传统戏曲，以及各地相应传承）、中华传统医术（包括各地医术，如壮瑶医术，传统养生保健之法）进入校园，从小做起。
——咨政研究院院长林忠伟教授反复强调经济支撑与规划先行：“要有经济支持，要有政府的重视和投入……要有个规划，三维一体。”此言道破山歌从“自发传承”走向“自觉传承”的关键——没有真金白银，没有系统规划，传承终将流于空谈。
——咨政研究院顾问、著名书法家黄大业在沙龙上道出一个现实隐忧：“广西山歌很精彩，但现推广普通话了，过若干年都不懂壮语了……”此言振聋发聩。山歌传承的前提是语言传承——方言一旦流失，山歌便成无根之木、无源之水。教材编写、拼音标注、发音示范，看似细微，实则是关乎山歌存亡的基础工程。
——咨政研究院文化艺术部副部长黄灿丹副主委以一首《山歌新咏》精准捕捉了这一特质：“旧调存根录雅章，后生擂赛竞歌场。新词叙尽人间事，短视频传古韵香。线上歌圩融文旅，千年俗乐焕新光。”短短六句，道破“旧调存根”与“新词叙世”的辩证真谛——曲调是祖先留下的根，歌词是时代赋予的叶。根深方能叶茂，叶新始得枝繁。
——谢中国馆长展示1984年党政军领导全员参与山歌活动的历史照片，这一珍贵影像有力证明：山歌从不仅是民间自发之事。当党政高度重视、率先垂范，山歌的社会影响力便能跃上新的高度。法治的刚性约束与党政的率先引领，共同构筑起山歌传承的坚实屏障。
——咨政研究院宣传部部长、南宁晚报记者、南宁作协副主席李宗文现场现创作二首诗歌：
白天教授来唱歌，
晚上对歌请你喝。
如果还躲家里住，
你没放哥在心窝。
越听越想唱山歌，
一首两首不嫌多。
唱响生活甜蜜蜜，
甜透你我心窝窝。
——咨政研究院副秘书长罗建文总监发言说：我是来自湖北黄冈中国第一将军县红安的，在广西工作生活快三十年，深深热爱这片充满激情澎湃的土地，更热爱这片山歌文化传承第二故乡，以此次山歌文化沙龙交流会为契机，我以山歌王覃教授的徒弟的身份为大家即兴唱一首:
种花要种牡丹花，
弹琴要弹琴琵琶，
爱人要爱有心人，
咨政议政传万家。
——咨政研究院副秘书长彭洪主委作了《关于优化广西文旅宣传效能、以刘三姐山歌IP赋能全域旅游高质量发展的专项建议》的精彩发言：
一、建言背景与缘起
2025年2月，本人受广西壮族自治区文化和旅游厅欧余军厅长正式邀请，赴自治区文旅厅开展专题分享交流，围绕人工智能技术赋能文旅产业升级、刘三姐山歌非遗IP挖掘打造、广西文旅全域品牌塑造三大方向，提出一系列创新性发展思路与实操方案，相关理念得到厅领导及参会工作人员的充分肯定。
依托此次“文化经济科技沙龙中心交流会”（第4期•山歌文化篇）上，结合全区文旅宣传经费使用现状、各大景区运营短板、非遗文化常态化传承难题，我进一步完善整套实施方案，提议由咨政研究院牵头形成完整深度调研报告，呈报自治区文旅厅、自治区政府备案，积极争取政策指引、资源扶持与统筹推进机制，系统化落地刘三姐山歌文旅振兴项目，以精细化资金配置撬动广西文旅品牌影响力跨越式提升。
二、当前广西文旅宣传工作现存突出问题
近年来广西持续加码文旅宣传推广，年度广告宣传总投入接近1亿元，线上线下多渠道铺开宣传矩阵。但传统营销模式普遍重曝光展示、轻沉浸式体验，重短期流量投放、长效口碑沉淀不足，内容同质化严重，缺少专属文化记忆符号。综合实际成效来看，现有宣传资金之中约60%至70%无法有效转化为景区到访客流、游客真实好评与文旅品牌长期竞争力，出现高额投入与实际收益不匹配的问题，制约广西从文旅资源大省向文旅品牌强省转型步伐。
三、核心优化建议
无需新增宣传预算，通过盘活现有经费结构提升综合效益。建议从年度文旅宣传专项资金中，划出十分之一至十分之二经费，合计1000万元—2000万元，缩减重复性、低转化率商业广告投放，将全部资金专项用于全区景区刘三姐山歌文化落地建设工作。以游客亲身参与的民俗体验取代单向付费营销，依靠游客自发社交传播打造全域免费宣传网络，实现小投入、大传播、高回报。
本次专项资金落地三大战略目标：
1. 彰显广西人文风情，让外地游客近距离感受广西各族群众的淳朴热情与山歌文化特色，打造区别于全国同类山水景区的独家文旅标签，提升游客好感度与复游意愿；
2. 构建自发传播体系，让到访游客掌握简易山歌曲调歌词，返程后通过亲友分享、社交平台分享主动传播，把广西山歌传播至全国各地；
3. 统一全区文旅文化主线，以刘三姐IP串联各地景区业态，打破各景区独立宣传的分散格局，整体性抬高全区文旅知名度与商业吸引力。
四、四项闭环落地实施举措
（一）全域布局山歌文化实体阵地
由文旅厅统筹规划，在全区5A级、4A级核心景区、重点乡村文旅示范点，分批建设标准化刘三姐山歌培训中心、固定户外山歌演艺舞台，将山歌演唱、现场教唱、民俗对歌由节日临时活动，转变景区每日固定特色业态，营造“处处闻山歌、时时可对歌”的沉浸式游览氛围。
（二）发动全区高校青年组建传播队伍
整合广西各大专科、本科、职业院校青年力量，招募山歌文旅志愿推广团队，定点派驻至各重点景区。依托年轻人学习能力强、网络传播优势突出的特点，长期担任山歌教员、互动主持人、民俗讲解员，建立高校人才助力文旅发展的长效机制。
（三）专家牵头编制全区统一传唱教材
聘请覃祥周教授等资深山歌非遗传承人、民俗研究学者、声乐专家，编制适配全国游客传唱的标准化《刘三姐普及山歌教材》，统一曲调、通用歌词、教学流程，解决民间山歌版本杂乱、学习门槛高、难以规模化推广的痛点，推动山歌教学专业化、规范化。
（四）打造游客参与式传播闭环
以驻点大学生为教学主力，常态化开展分组教唱、山歌比拼、即兴对歌等趣味活动，引导游客主动拍摄记录、线上分享。将“游广西、学山歌”打造为必打卡体验项目，推动刘三姐文化IP深度扎根大众认知。
五、项目综合价值
第一，高效盘活宣传资金，用千万级专项投入替代低效大额广告支出，大幅提升资金投入产出比；
第二，活化非遗传承模式，将民间山歌升级为广西省级标志性文旅超级IP；
第三，形成裂变式口碑传播，依托千万游客自发宣传，打造零成本全国推广渠道；
第四，全域带动景区客流增长，以文化软实力赋能旅游消费增长，夯实广西文旅长期发展核心优势。
六、恳请支持事项
恳请自治区文旅厅、自治区政府对本建言予以审阅采纳，将刘三姐山歌全域振兴工程纳入全区文旅重点培育项目，统筹政策、场地、机制资源予以扶持推进，打造全国文化赋能文旅发展标杆范例。
交流会场上，有人在讲学论道，有人在即兴编唱，有人展示老照片追忆党政军民齐唱山歌的往昔峥嵘。交流会尾声，全体人员在山歌王引领下集体放歌——那一刻，学术的理性与歌声的感性水乳交融，千年歌海在新时代的回响，振聋发聩。
打破“山歌是博物馆老物件”的刻板认知，我们眼前是一部活的、生长的、始终与八桂儿女同频共振的声音史诗。
守根脉·聚合力·创新声
——新时代广西山歌传承发展的多元协同实施路径
黄学源 林忠伟
八桂大地，歌海千年。
“阳春三月百花开，八桂处处搭歌台；四方歌友来相会，唱起山歌乐开怀。”这曲传唱已久的山歌，道出了广西人与生俱来的歌唱禀赋。在这片被歌声浸润的红土地上，山歌从不是舞台上的表演，而是流淌在血脉中的生命律动——田埂上，一声吆喝便是歌；圩场间，三两句对答即成调；山水畔，有情无情皆可唱。
山歌不老，薪火相传。新时代广西山歌，正站在守根脉、聚合力、创新声的历史交汇点上。
一、千年歌海，活态基因
广西素称“歌海”，绝非虚名。从唐宋圩场歌会到近现代革命山歌，再到当代新民谣，山歌贯穿千年文脉，是承载壮、汉、瑶、苗、侗等多民族共同文化记忆的“声音史书”。
山歌是壮族先民“以歌代言”习俗的活态传承，早已融入各族群众生产劳动、婚恋社交、节庆祭祀的每一个重要时刻。“以歌传情、以歌会友、以歌代言、以歌代斗、倚歌择偶”——这五种古俗至今仍在村村寨寨鲜活演绎。青年男女在山坡对歌定情，无需媒妁之言，一曲唱罢心意已通；村际有争端，不动干戈先赛山歌，以歌论理；逢年过节，“三天三夜唱不完，五天五夜不断腔”。歌，就是他们的语言；歌，就是他们的法律；歌，就是他们的生命。山歌最可贵的品格，是“始终跟着时代走”。
抗战烽火中，它是唤醒民众的战斗号角；建设热潮里，它是鼓舞干劲的劳动战歌；步入新时代，普法山歌、乡村振兴山歌、民族团结山歌如春潮奔涌。山歌从未被封存于历史——它始终与人民同呼吸，与时代共脉动。
多维聚力：构建全域协同的传承格局。山歌传承，绝非一人、一部门、一代人之事。它需要党委领导、政府主导、专业支撑、社会参与——万流归海，方成其大。
二、政府端：顶层设计，保驾护航
（一）法治护航，筑牢制度根基
法治，是最好的传承保障。广西深入贯彻落实《中华人民共和国非物质文化遗产法》和《广西壮族自治区非物质文化遗产保护条例》，坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的方针。各地保护条例相继出台——河池市率先颁布《河池市非物质文化遗产保护条例（2025年）》，将山歌明确纳入保护范畴；武鸣区设立非遗保护专项经费，为古老技艺筑牢根基。
（二）加大投入，强化激励保障
资金是传承的血液。各地设立山歌非遗保护专项经费，对县级以上传承人给予补助。积极推荐优秀传承人参评自治区级、国家级非遗传承人。拓宽资金渠道，通过“非遗+文化”“非遗+旅游”融合吸引社会资本。自治区文旅厅拟定于2027年开展自治区级非遗项目评定，重点推荐特色山歌申报，并纳入“十五五”规划。
（三）建立名录，分级保护
建立健全国家、自治区、市、县四级非遗名录体系。以河池市为例，山歌类非遗项目已达37项，其中国家级3项、自治区级19项、市级15项。各地持续推动更多山歌项目纳入名录，建设传习基地，为传承实践搭建平台。
（四）公共服务，拓宽传播渠道
系统性开展传统山歌抢救性收集整理，对散落民间的山歌文本、曲谱、口述史料进行数字化归档。在公共文化服务体系中嵌入山歌传播场景，推动社区歌圩、场馆展演常态化，维护山歌存续的文化空间。
（五）产业引导，推动融合发展
统筹推动“山歌+”融合发展，引导山歌与文旅、文创、研学等产业深度衔接，形成“以文塑旅、以旅彰文”的良性循环。
彭洪在沙龙上建言：“区文旅厅要规划好，申请非遗，全广西旅游景点要宣传广西山歌，教游客唱山歌……打造广西品牌，广西的名声就大震，提升广西的地位。”此言将山歌从“文化事业”提升至“品牌战略”的高度，洞见深远。
三、专业机构端：学术支撑，内容创新
（一）建设研究体系，深挖文化内涵
依托广西非物质文化遗产民歌研究与展示中心、广西民族大学民歌学院等平台，系统开展山歌收集、整理、研究工作。梳理不同地域、不同民族山歌的风格特征与艺术规律，深入挖掘民俗内涵与伦理价值，为传承提供学术支撑。
（二）发挥协会作用，推动规范发展
市、县文旅部门牵头成立山歌文化研究会和行业协会。河池市组建民间山歌协会归集歌师资源。行业协会积极开展抢救、保护、挖掘工作，编写整理优秀歌词，规范山歌腔调，创新表演方式，推动传承工作向专业化、规范化迈进。
（三）创新内容研发，激活创作活力
组织专业团队开展山歌适配性改造，在保留核心旋律与文化内核的基础上，融入现代流行元素。大新县鼓励本土音乐人创作原创歌曲，将“文化资源”转化为“旅游流量”。蒙山县山歌传承人黄若海深耕歌圩，创新改编贴合乡村振兴、基层治理的新编山歌。
（四）开发学习工具，降低传承门槛
针对山歌方言学习门槛高、年轻人“听不懂”的痛点，编写附带方言-普通话对照、拼音标注、发音示范的标准化教材，开发配套音视频学习资源。
（五）加强队伍建设，实现薪火相传
建立传承人“老带新”“传帮带”机制。刘三姐歌谣国家级代表性传承人谢庆良、自治区级代表性传承人黄月香等老一辈歌王，每天在网络直播间开嗓，两小时的线上歌圩吸引数百人聆听。他们用最质朴的方式，将千年歌谣传递给下一代。
建立传承人考核机制，明确其开展传承活动、培养后继人才的义务。目前自治区、市、县级“鱼峰歌圩”非遗传承人已有7人、“柳州山歌”14人，累计建成50个非遗展示传承场所。
四、全社会端：全龄覆盖的传承矩阵
（一）启蒙阶段：播种文化种子
将山歌元素融入幼儿音乐启蒙课程，通过趣味童谣、对唱游戏、民俗动画等形式，让儿童从小亲近山歌。林忠伟强调：“从小普及山歌文化，作为广西特色文化，使传承下去，也为经济服务。”从娃娃抓起的意义，不仅在于技艺传承，更在于让山歌成为一代人的文化记忆和精神底色。
（二）基础教育：培育“小传人”
推进山歌进校园工程，开设校本课程，纳入美育体系。武鸣区拥有各级非遗项目128项、传承人32人，建成非遗传承教育基地32个，7所学校挂牌“尼达妮”合唱团培训基地。大化高中等多所学校获命名为“广西山歌传习学校”。“八桂民俗盛典·刘三姐小传人”展演自实施以来，已授予“小传人”逾5000人。2026年展演继续举办，持续培育青少年山歌梯队。
（三）高等教育：培养专业人才
广西民族大学2023年揭牌成立全国首个民歌学院，从演唱、创作、表演、传承、研究等方面进行专业化培养。广西现代职业技术学院建立多声部山歌基地，开展“产、学、研、创”工作。2025年，42名学子获评“刘三姐”歌谣初级传承人。
（四）社会传播：创新载体，扩大影响
依托短视频、直播等新媒体平台，扶持本土创作达人，推广优质新山歌作品。广大爱好者自发组织即兴创作、对唱PK、歌友擂台赛。沙龙尾声，全体人员在山歌王引领下集体放歌——这一安排本身就是最有力的宣言：山歌不在别处，山歌就在我们口中，山歌就是我们传承的方式。
五、科技赋能：数字时代的山歌新生
（一）建设唱腔数据库，守护濒危唱法
AI技术解析壮族山歌的旋律特征与语言韵律，建立唱腔数据库，保存濒危唱法的声纹特征。“AI+山歌对唱”、山歌+说唱等新潮表达不断涌现，为山歌传承筑牢数据根基。
（二）开发智能辅助系统，提升教学效能
AI辅助教学系统让山歌学习更加直观高效。智能编曲系统能依据传统曲调自动生成符合现代审美的编曲方案，实现传统与现代的巧妙融合。
（三）构建“数字歌圩”，拓展传承空间
建立“数字歌圩”平台，全面记录不同流派的山歌演绎。从“线下歌圩”到“云上歌圩”，网络直播打破山歌文化的“次元壁”。目前“柳州鱼峰歌圩”相关个人抖音号中，1万粉丝以上账号近70个，10万粉丝以上超20个，百万粉丝账号2个。壮族歌圩这一国家级非物质文化遗产，正在数字时代焕发新的光彩。
六、产业激活：文旅融合的价值转化
（一）打造品牌，实现价值转化
持续打造“刘三姐”文化品牌，推动山歌从“文化符号”向“品牌资产”转化。刘三姐歌谣入选第一批国家级非物质文化遗产名录。柳州市印发加强“鱼峰歌圩”品牌建设方案，推动刘三姐文化创造性转化和创新性发展。宜州区下枧河沿岸打造“山歌传习流动课堂”，组织传承人开展即兴编唱教学，将党的政策、乡村变化融入歌词。
（二）创新“山歌+”模式，拓展应用场景
深化“山歌+乡村振兴”“山歌+非遗传承”“山歌+普法”“山歌+移风易俗”等多元融合。柳州市将山歌与螺蛳粉产业跨界联动，搭建常态化“夜间歌圩”。大新县系统推进非遗保护，整理中越边境山歌“诗哈嘹”等项目，建立县级非遗名录并逐级申报。
（三）建设产业生态圈，培育文化新地标
鱼峰公园日均吸引超5000人次参与山歌活动，高峰期单日游客量突破2万人次。拟建山歌文化综合体，集直播演绎、互动培训、公益活动于一体。截至2025年，柳州已举办山歌活动超3000场，吸引超千万名观众。
（四）加强国际传播，讲好广西故事
2025年第十二届“鱼峰歌圩”全国山歌邀请赛盛大开幕，采取“歌王+歌手”组合“以老带新”的形式。来自全国13个省（区）的12个少数民族山歌手，以及印度尼西亚、老挝、缅甸、越南、菲律宾、乌克兰等“一带一路”沿线国家的音乐爱好者共213人齐聚一堂。68家媒体和平台联合直播，总观看人数超84万。
30多名来自印尼、老挝、尼日利亚等国的留学生，在鱼峰公园看着中英文歌单，一字一句学唱柳州山歌——山歌，正从八桂山乡走向世界舞台。
七、传承人培养体系
建立“老艺人+专业教师+青年传承人”阶梯式培养机制。谢庆良、黄月香等传承人身体力行，通过“师徒制”和“非遗进校园”活动，定期开展技能培训与交流展演。建立“刘三姐歌谣”传承人等级认证考核制度，以专业考核提升队伍素养。
八、艺术评价标准
在鼓励创新的同时，必须坚守山歌核心艺术特征。这些看似严苛的规则，恰是山歌之所以为山歌的“基因密码”。建立传统山歌传承与新山歌创作的评价标准，必须坚持“守正创新”——守住刘三姐歌谣文化的核心价值与艺术特质，在此基础上融合现代流行元素，避免创新消解文化内核。
九、专业品牌打造
提升“壮族三月三”山歌王争霸赛等品牌活动的专业度。2025年，来自广西、贵州、四川、海南等地的36名歌王、歌手参加“歌仙刘三姐”广西山歌王争霸赛。打造精品赛事矩阵，培育具有全国影响力的广西山歌文化IP。
十、破解“四难”问题
新时代山歌传承必须着力解决“四难”——难听、难懂、难看、难学。这“四难”是山歌走向年轻化、大众化的现实障碍。破解之道在于：保持原生态韵味的同时，借助现代编曲、新媒体传播、标准化教材等手段，让山歌变得好听、好懂、好看、好学。
千年歌海，声声不息。新时代广西山歌的传承与发展，是守根脉、聚合力、创新声的系统工程。
守根脉，是守住千年歌海的文化基因与价值坐标——守住“以歌传情、以歌会友、以歌代言、以歌代斗、倚歌择偶”的文化传统，守住押韵、平仄、节奏的艺术规律，守住刘三姐歌谣的文化灵魂。
聚合力，是构建政府主导、专业支撑、全社会参与的协同格局——从法治护航到经费保障，从学术研究到校园传承，从“鱼峰歌圩”到“数字歌圩”，从“刘三姐小传人”到世界非遗舞台，每一环都不可或缺，每一力都弥足珍贵。
创新声，是以科技赋能、产业激活、专业提升为三大引擎——AI解析山歌旋律，短视频传播古韵新声，“山歌+”融合多元业态，推动山歌在当代生活中扎根、生长。
正如习近平总书记所强调的，要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。千年歌海，声声不息。让我们以法治为根基、以教育为沃土、以学术为引领、以科技为翅膀、以产业为引擎，共同守护好这一流淌在八桂大地上的文化血脉——让广西山歌在新时代唱出更加动人的旋律，为铸牢中华民族共同体意识、建设社会主义文化强国贡献广西力量。
山歌不老，八桂长青。这歌声，从唐宋圩场唱到今日直播间；从壮乡田埂唱到“一带一路”国际舞台；从老一辈歌王的唇齿间唱到“刘三姐小传人”的童声里。只要八桂儿女还在歌唱，山歌就永远不会老去。
千年歌海，声声不息；山歌不老，薪火相传。
（咨政研究院办公室、秘书处、法务部、学术部、理论研究部）
【作者简介】（排名不分先后）
1、林忠伟：咨政研究院院长，致公党中央参政议政工作先进个人，自治区决策咨询专家、教授，致公党中央第十五届农业农村委员，广西中盟文化经济研究院院长，研究员，广西社会科学院咨政专家，广西软实力文化科技集团总顾问，广西桂科新质生产力研究院荣誉院长，南宁经济技术开发区商会荣誉会长，南宁浙江商会荣誉会长，致公党、民革广西区委参政议政专家，南宁市社科高级专家，青秀区政协智库首席专家。广西民族大学首席咨政专家，南宁学院商学院产业教授，广西、广东多所高校特聘教授兼大学生创新创业导师。有120篇咨政报告荣获中央领导和自治区领导肯定性批示。被誉为“广西社科界林忠伟现象”。
2、覃祥周：咨政研究院顾问，广西山歌王、三月三杂志社原社长兼总编、译审。本期沙龙交流会主讲。
3、陈学璞：咨政研究院顾问，著名学者、广西优秀专家、自治区党校二级教授、国务院特殊津贴专家。
4、农华山：二级巡视员，广西知识版权保护协会理事长。
5、黄学源：咨政研究院文化旅游部副部长、研究员。桂平市教育局教研室主任、培训中心主任。资深老师。
6、彭 洪：咨政研究院副秘书长兼文化艺术部部长，致公党广西区委直属文化艺术支部主委，著名民间古玉鉴定收藏专家，国家工商总局唯一工商营业执照授权有品牌大师字号专家，中国传统文化促进会专家委员，古玉收藏鉴定专家大师，南宁学院商学院产业教授。
7、李沁锴：哈尔滨师范大学经济与管理学院。
8、谢中国：咨政研究院副秘书长，广西刘三姐博物馆馆长。刘三姐文化收藏与研究学者。长期在广西区直文化系统负责宣传工作，分别任广西文化报编辑、南宁国际民歌艺术研究院副院长、广西文化厅信息中心宣传策划部主任等。
9、黄大业：咨政研究院顾问，著名书法家、广西纺织学校原党委书记。
10、李宗文：咨政研究院宣传部部长。南宁晚报记者，中国作协会员，南宁作协副主席，广西作协理事，广西写作学会理事，广西音乐文学学会理事，中华诗词学会会员。
11、罗建文：咨政研究院副秘书长，广西春妮文化发展有限公司 艺术总监，广西骆越文化研究会 副秘书长，南宁市红安商会（筹）秘书长。
12、黄灿丹：咨政研究院文化艺术部副部长，金玉满堂古玉博物馆总经理，古玉商业领域领军人物，古玉鉴定鉴赏专家，南宁学院商学院产业教授。
13、王爱民：咨政研究院宣传部副部长兼法务部副部长。《法治宣传网》广西普法宣传中心党支部书记。本期沙龙交流会主持人。
14、李燕妮：咨政研究院文化旅游部副部长。广西春妮文化发展有限公司 新媒体部总监 & 非遗项目统筹。
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