法制与法治

夕坠霞随风

问道暮光至

尚勤翰径通

阶度攀悬峰

菁深蕴碧灵

凋零朵朵逝

水素山月倾

凭阑望云风

庭暮绕残红

一睹京华梦

烟雨任平生

大道如青天，几君得其昧。古人以“心包太虚，量周沙界”来谆谆教诲我们修心养性的重要性，修心就是让心胸无限空虚，虚怀若谷，养情就是让性情无限仁厚，厚德载物，从天堂到地狱，从地狱到天堂，若心无别，则是同宇！其实文人们也许都说不清，一个文人的境界长河是否都如我般言来即笔文思放浪无羁？我不会用寂寞去燃烧月亮，也不会用苦恼点缀忧伤，随遇而处安之若也。自诗云：流水观澜天藉风，坠月觅痕梢头横，流连年华童子戏，今悟道统天地明。

若书不躬践，翰林空闻贤。人生如旅，我们常有音高和寡似峰不胜寒之感，徜徉于万家灯火之上，天堂的星光格外灿烂。寂寞冷静之中也是灵犀通天之时，半世感悟以心为笔纤纤幕出，虽言难及意，但青台藤椅，梦落茶芳，月色洒落的不是辉煌波澜而是满室的灵动。夜蝉尚鸣，残烛明灭，置目窗外，云阁月华，翠叶婆娑，万象芸芸，若心不染，万幻皆灭。月色无香，唯己薄赏，智者自领天地之妙， 潺潺溪归，万古海洋，鲁者甘受损益之措！ 一生风骨，霜雪难屈，半世云烟，独来独去。

人生无常得失，成败萧何，自观而知进退，《易》云，“憧憧往来，朋从尔思”。夭者昼逝，存者夜嘁， 万年尘情功非过！ 错将弯月鹩日苏！ 三国分合天定，大律寻源根知， 万载几士贯天语，蒙将天象垂此！ 青月无醉，世华尘浮。 挥泪对杯唯诗少， 回溯秦月汉关骑！ 憧憧万里客方识？ 富贵本无种！ 弱强志群思！ 《诗经》言：知我者，谓我何忧？不知我者，谓年何愁！ 人本少忧！草尚无愁！ 心有千千结，湍夺溪溪流。 揖敬一壶浊酒， 高朋醉陪川流！ 寂寂夜风云晚， 春寒纵横似秋，不觉宵深人困？ 袛言覆水再收。日月有明，容光必照 。

孟子曰：“观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行。君子之志于道也，不成章不达”。观水之法，必会从其最壮阔的波浪中得到启示；日月照耀山川大地，一切隙隅皆得容光。观水者必观其澜，日月者容光必照，见贤而思齐，见不贤而内自省，得者恒问谁之德， 失者愧问己何失？毕竟百年风月逝，乱冈塚前几送之。

月色无香，尘间本无对错，凋花草苍，四野尽显荒凉。其实人生之境如星辰万般， 明与暗，兴与废，宵与昼，繁与简， 流水潺湲，独在超凡脱俗中淡享生命趣乐，月色无痕，何须寸土必争留世邻里短长！生命觉大过程就是一个自我反观自我内照自我升华的过程，犹如“照见五蕴皆空”一般。我们常常在山水间观风景，在台榭边观湖月，人们大都喜悦沉浸于一种悠然宁静的心境之中，这种境界非是源自欲望之觅，而是天人合一的灵魂自动。世人皆浊我独清？或世人皆清我独浊？即使狂歌烈酒也必内心清醒，容光必照，通透如霜，克勤于邦，克俭于家，在大喜大悲之外回味一剂月香无痕的自然幽雅，空归金山，弃之无叹，“正己而不求于人则无怨，上不怨天，下不尤人”。